古詩詞起名:
我們中華民族有悠久的歷史,燦爛的文化,歷史上留傳下來的優美杰出的詩詞文章,簡潔精粹或含義深造的成語典故等更是我們民族文化的瑰寶。名取有意,摘取文章,詩詞濃縮起名,如“陳設古玩,名有攸宜”。(袁枚《隨園詩話》)。即體現了我們傳統民族文化的精粹,可引以為自豪;又適應了社會生活文化環境,顯得新穎脫俗。典雅工巧,含蓄雋美,意味深長,而且不易與人重合。
古往今來,《詩經》,《論語》,《史記》,唐詩宋詞等不僅教育,影響著一代又一代的學子,而且摘取其中文字取名的大有人在,特別是在文化階層,以此起名更成為一種風氣。
唐代茶圣陸羽,字鴻漸,其名,字出于《易經》:“鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉!
現代教育家杭葦,原名杭錫奎,上學時校長根據《詩經·河廣》中“誰謂河廣?一韋杭之”的意思給取名杭葦,字一之。
無產階級革命家張太雷,幼名張泰來,泰來是他外祖父據《易經》中“否極泰來”之意取的名。后來他取諧音表明宏大的抱負,愿把自己化做巨雷,沖破舊羅網。
評論家,美學家王朝聞,原名王昭文,因對孔子“朝聞道,夕死可矣”特別欣賞,取其義,又取原名諧音,而名“朝聞”。
無產階級革命家陶鑄之名出《莊子·逍遙游》“是其塵后秕糠,將猶陶鑄堯舜也”。唐代皮日休《房杜的相國》詩中亦云:“遂使后世民,至今受陶鑄!碧砧T即造就培養之意。
方志敏烈士之名出自《書·說命下》:“惟學遜志,務時敏,厥修乃來”。后有成語“遜志時敏”,意為謙遜好學,時刻策勵自己。
“雨巷詩人”戴望舒,原名戴朝宗。望舒取自楚大詩人屈原的名作《離騷》:“前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬”。望舒即神話中月神駕車的神,后來成為月的代稱。
鄒韜奮是我國現代著名的新聞記者,出版家。他原名鄒恩潤,因其一生的主要著述及許多活動都用“韜奮”這個筆名,他的原名反被所淹。關于韜奮一名,他曾向人解釋過:“韜”是韜光養晦(出自《舊唐書》),“奮”是奮斗不息,用以自勉的意思。郭沫若曾就他的筆名作過一嵌名對聯:“韜略終須建新國,奮飛還待讀良書”。這副對聯對我們也是很有教益的。
還有作家東方既白,名出自蘇武《前赤壁賦》中“不覺東方之既白”。東方是復性。
著名作家謝冰心之名,出自唐代詩人王昌齡的詩《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜人吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”!氨摹币幻麜谷讼肫鹎甯咧,純潔之情。
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