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起源
談姓起源
談姓在中國并不是一個常見的姓氏，但也是中國較為古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第118位。
談姓，應該讀Tan，第二聲。
基本介紹
談[談、郯、譚，讀音作tán(ㄊㄢˊ)，古音讀作yuán(ㄩㄢˊ)，春秋時期讀作táng(ㄊㄤˊ)]
姓氏來源
談(tán)姓源出有:
源流一
上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德， 封殷帝乙長子微子啟于宋為談國，又名為郯國，傳國三十六代至談君，被楚國滅亡，子孫以國為姓，相傳姓談。
源流二
據《姓苑》記載:"殷帝乙長子微子啟，周武上封之于宋。傳國36代至談君，為楚滅。子孫以國為氏"。望出梁國、廣平。(漢置廣平郡，現在河北省雞澤縣。)
源流三
源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫籍談，屬于以先祖名字為氏。據史籍《姓苑》記載:"談、譚、席，晉大夫籍談之后"。"籍"，本義是指國政典籍、文獻、史冊等。籍氏，就是西周時期設置的官位，專職負責掌管王朝的典籍，除了在周王室有籍氏以外，周王朝亦在各個諸侯國皆有派駐該類官吏，如同現今的中央檔案館館長以及各省派員，時稱"董督"，即諸侯下的大政太史官。至秦朝末期，籍氏族人中有一位著名的籍鑲在西楚霸王屬下為大將，他為了避項籍(字羽，史書多稱項羽)的名諱，便改姓為席氏，其后傳下席姓一族;亦有籍氏族人避諱以先祖籍談之名改姓談氏、以及諧音字譚氏者。后來項羽戰敗自殺于烏江，籍氏族人不用改姓避諱了，于是有一部分恢復了族姓籍氏，但有很多人依然敬重西楚霸王，仍沿襲了談氏、譚氏、席氏等姓氏，世代相傳至今。
該支談氏正確讀音作yuán(ㄩㄢˊ)，今音讀作tán(ㄊㄢˊ)亦可。
源流四
源于已姓，出自周武王給古帝少昊后裔的封地，屬于以國名為氏。約在公元前十一世紀，少昊后裔中的炎族首領就被封于炎地(今山東臨沭郯城)，稱炎國。少昊，遠古帝王，姓已，名摯，字青陽，建都窮桑，故號為窮桑氏，也稱金天氏。"炎"，古字通"談"，春秋前后，國名多加"邑"偏旁，從而炎國演化為談國，亦稱郯國，國君稱談子，亦稱郯子，子爵，周武王將其歸附于宋國所轄制，成為宋國的附屬國。談國滅亡后，其貴族子孫及國民中多有以故國名為姓氏者，稱談氏、或郯氏，世代相傳至今，史稱談氏正宗。
該支談氏古音讀作yuán(ㄩㄢˊ)，春秋時期讀作táng(ㄊㄤˊ)，今音讀作tán(ㄊㄢˊ)。
源流五
源于蒙古族，屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載:蒙古族阿爾談鄂謨克氏，亦稱阿勒坦鄂謨克氏，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)，所冠漢姓中即有談氏。
蒙古族談氏正確讀音作tán(ㄊㄢˊ)。
源流六
源于滿族，屬于以先祖名字漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:滿族惠和氏，亦稱輝和氏，源初金國時期女真回特部，以部為氏，滿語為Hunhe Hala，世居烏拉(今吉林永吉)、尼馬察(今黑龍江穆棱興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶)、輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、富爾堅城(今遼寧西豐小清河一帶)、長白山等地，是滿族最古老的姓氏之一。后多冠漢姓為談氏、何氏、惠氏等。該支談氏鼻祖為惠和·談臺，為清朝初期滿洲正紅旗人，世居富爾堅哈達(今遼寧西豐小清河畔富爾堅城故址)，他以七品官職從征吳三桂，戰功卓著，敘功被授世襲騎都尉。其后裔子孫中，有以先祖名字漢化為姓氏者，稱談氏，世代相傳至今。
滿族談氏正確讀音作tán(ㄊㄢˊ)。
歷代名人
談姓歷代名人
談允賢
談允賢，中國古代4位(晉代鮑姑、西漢義妁、宋代張小娘子、明代談允賢)女名醫之一。出生于醫學世家，留下了《女醫雜言》一書傳于世。其書是較早成書的醫案專著之一，共收載了31例病案，其中涉及習慣性流產、經病、產后諸疾、腹中結塊請證。并記載了談氏對灸法十分嫻熟的運用。是書雖載病例不多，但從臨床治療角度看，都是十分成功的案例，有許多的治療經驗值得后世研究參考。
談愷
談愷，字守教。明朝無錫人。官至都御史，降仇贛賊李文彪和�？苄毂谙�，平壁溪賊寇、峒寇，擒剿大羅山賊。
談遷
談遷，字孺木。清朝海寧人，明季諸生，入清隱居不出，好審古今治亂，尤熟于歷代典故。有《國榷》、《棗林集》、《北游錄》、《西游錄》、《棗林雜俎》、《棗林外索》、《海昌外志》等書。
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