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起源
俞姓起源
第一個淵源：源于姬姓，出自黃帝屬臣跗之后，屬于以物事稱謂為氏。
據史籍《通志·氏族略》和<史記>等記載，黃帝時有名醫跗，其醫術高超，精于腧經之治，為中國傳統中醫經脈理論的奠基人。
腧，為“脈之所注”，就是人們俗稱的“穴道”、脈之端口，故而大家皆稱名醫跗為腧跗。在古代，“腧”與“俞”二字相通，后簡筆寫作俞跗。
在俞跗的后裔子孫中，為光大先人的經典醫術，多稱為俞跗氏，后省文簡化為單姓俞氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。
第二個淵源：源于姬姓，出自春秋時期鄭國公族公子泄堵俞，屬于以先祖名字為氏。
泄堵俞，為魯國王室公子，是魯莊公姬同的小兒子。
在周襄王姬鄭十六年(公元前636年)，魯國公子泄堵俞率魯軍征伐滑國(原在今河南睢縣，后遷費，即今河南偃師氏緱鎮，故又稱為費滑，后被秦國所滅)，后被魯僖公(魯釐公)姬申
封賜于俞地。俞，又稱符俞，亦稱先俞、西俞，即今江蘇省泗陽市。
周安王姬驕九年(楚悼王九年，公元前393年)，楚悼王熊疑因魯國聲援鄭國而發動了進攻魯國的戰役，符俞之地成為兩軍戰場，之后歸于楚國。兩年后的周安王十一年(楚悼王十一
年，公元前391年)，韓、魏、趙三國聯手討伐楚國，大敗楚軍于大梁(今河南開封)、榆關(今河南中牟)，其后，大梁成為魏國的都城，而符俞則被趙列侯趙籍瓜分而去。
符俞之地歸魯無望后，在公子泄堵俞的后裔子孫中，即以先祖封邑名稱為姓氏，稱俞氏，世代相傳至今。
第三個淵源：源于羋姓，出自春秋時期楚國官吏俞人，屬于以官職稱謂為氏。
據史籍《路史》記載：“春秋時楚公族有大夫俞人，相傳至今�！�
其實，俞人，并不是羋姓直接衍派的血緣氏族，而是官職稱謂，就是執掌建造船只的官員。
俞，在遠古時期就是指挖空樹干做船(獨木舟)，“以為河徑”，就是渡河的工具、途徑。后在春秋時期的楚國泛指船。俞人，開始指制作船只的工匠，后演變為督管船只建造的官
職稱謂，直接隸屬于尹司。
由于楚國地處江淮平原，渡河運輸、作戰十分頻要，因此“俞”是楚國令尹轄下的重要職能部門，俞人是不可或缺的職位。至戰國中期的周顯王姬扁四十六年(楚懷王六年，公元前
323年)，由楚懷王熊槐改稱其為更明確的“舟節”，與“車節”一起歸由工尹啟之府統一管轄。
在戰國時期的楚國，“節”是“�！钡囊馑�，舟節就是專職掌管水路營造、運輸的官位，車節就是專職掌管陸路營造、運輸的官位。后世漢、唐朝時期的“節度使”之官稱，就是
從此而來。
在俞人的后裔子孫中，有以先祖官職或職業為姓氏者，稱俞人氏，后省文簡化為單姓俞氏。
第四個淵源：源于姬姓，出自春秋時期衛國大夫寧俞，屬于以先祖名字為氏。
寧俞，就是著名的姬寧俞，是春秋時期衛國執政上卿姬元咺的兒子，后亦為衛國大夫，以聰慧、忠誠著稱于世。
周襄王姬鄭二十年(公元前632年)春天，晉文公姬重耳下令晉軍準備攻打衛國，衛成公姬鄭大懼，偕公子姬歂犬逃到了襄中(今山西襄汾)，把國政交給弟弟姬叔武和大夫姬元咺代管
。同年冬天，晉文公和眾諸侯在踐土會盟(今河南原武)，姬叔武和姬元咺趁機替衛成公求情，請求晉侯讓他復位。
復位后的衛成公卻聽信了姬歂犬的讒言，無端殺害了姬元咺的兒子士榮�；鼐┏呛�，姬歂犬又殺死了叔叔姬叔武。姬元咺只得向晉文公告狀，請求昭雪。晉文公請示了周襄王后公
開審判，姬元咺居理為勝。但姬元咺雖然理直，可是那時的規矩是下不能犯上，臣不能犯君，因此卻也不能把衛成公怎樣。
衛成公忿其臣子在晉文公面前狀告自己，在周襄王二十一年(公元前631年)回國后，立即殺害了姬元咺。盡管如此，衛成公因為姬寧俞一貫忠誠，卻沒有遭到連坐之難。
周襄王二十三年(公元前629年)夏季，晉文公越來越討厭衛成公，便趁衛成公有病之時派人收買了衛國的宮廷御醫，要鴆殺衛成公。姬寧俞知道了這一情況后，反過來再次收買御醫
，使其將毒藥大大減量，因此衛成公服毒后不但沒死，反而病也好了。這樣，姬寧俞不但沒有得罪春秋霸主晉文公，又化解了本國君主的一次危難。后來衛成公聽從了姬寧俞的勸
告，將衛國特產的上好美玉貢分別獻給周襄王、晉文公，此后晉文公也就不再找衛成公的麻煩了，使衛成公安然地執政了二十八年之久。
國君無端害死了自己的父親、兄長，而自己卻仍舊忠心護主，并盡心竭力地輔佐國君管理國家，這在整個春秋時期的衛國，除了姬寧俞，再無第二人。
在姬寧俞的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，分稱俞氏，寧氏，世代相傳至今。
第五個淵源：源于蒙古族，出自蒙古尼倫部首領玉里伯牙吾·鐵木耳，屬于漢化改姓為氏。
元朝時期，有一位著名的東路蒙古不花元帥玉里伯牙吾·鐵木耳，為蒙古尼倫部首領，源出古老的奇渥溫部(乞顏部)，后為元朝的敕贈兩平王(武平王、南平王)。其侄子迭兒列斤
·燕鐵木耳、侄子迭兒列斤·撒敦、以及侄孫侄子迭兒列斤·唐其史等，均為元朝丞相，家族中還出了一位皇后玉里伯牙吾氏，因此在元朝晚期顯赫一時。
玉里伯牙吾·鐵木耳共生有九子一女，在元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾繼位后，元朝政權實際上掌握在侄子迭兒列斤·燕鐵木兒與巴鄰·伯顏兩大丞相家族手中，兩派斗爭激烈，
后玉里伯牙吾氏家族發動政變，被巴鄰·伯顏乘機鏟除。在玉里伯牙吾氏家族受到“鐵腕太師”巴鄰·伯顏勢力的打擊而失勢后，族人退出政界，舉族返回其封地江南風陽府安豐
縣(今安徽壽縣)。
在元朝末期，該家族為躲避紅巾軍起義的殺戮，逃到廬州(今安徽合肥)，其后代取原姓首字“玉”的諧音，分別更姓為余氏和俞氏，其扈從和家丁則更姓為于氏，這在姓氏學史上
通稱為“鐵改余氏”。
現玉里伯牙吾·鐵木耳家族的后裔俞氏子孫，廣泛分布在今四川、安徽、云南、貴州、重慶、湖南、江蘇、江西等地區。
第六個淵源：源于滿族，出自明朝時期女真諸部，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族哈爾察氏，亦稱薩哈爾察氏，滿語為Harca Hala，世居尼馬察、海蘭、葉赫等地，后多冠漢姓為俞氏、哈氏。
⑵.滿族尼瑪哈氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古部，在金國時期稱作尼龐古部，以部為氏，滿語為Nimaha Hala，漢義“魚”，世居遼陽(今遼寧遼陽)，是滿族
最古老的姓氏之一。后多冠漢姓為俞氏、于氏、余氏、勝氏等。
⑶.滿族裕爾庫哷氏，滿語為Yurkure Hala，世居尼馬察，后多冠漢姓為俞氏。
⑷.滿族俞窟里氏，亦稱玉庫哷氏，滿語為Yukure Hala，世居洪愛()、虎爾哈()、松花江、空科巴賽()，后多冠漢姓為俞氏、于氏。
第七個淵源：源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。
今彝族、土族、回族、朝鮮族等少數民族中，均有俞氏族人分布。
分布折疊編輯本段
隋唐以前，已有俞姓人在湖北繁衍，并有俞姓人越過長江，進入江東（至于俞林，可能其為古代少數民族人。今存，以備參考）。唐代武則天時，荊州江陵（今湖北省潛江市一帶
）人俞文俊斗膽進言，稱新豐之地無端冒出一座山來，是因武則天“女主居陽位”之故。此言激怒了武則天，于是就把他流放到當時尚屬荒僻之地的嶺南。俞姓的后裔也就由此到
達了中國南方的廣東和廣西一帶。因此，中國南方的俞姓人氏，應該有很多都是這位俞文俊的后裔。根據《郡望百家姓》及《姓氏考略》等所載，俞姓地望分布有四，這些資料表
明，在隋唐之際或隋唐以前，俞姓曾長期生活在今山西、河南、河北、湖北等省，并人丁興旺，族大人眾。進入宋代以后，俞姓突然光芒四射，入載《中國歷代人名大辭典》者僅
宋代就有四十四人，除三位查無籍貫外，其余均為今浙江、安徽、福建、江蘇、江西人，其后之俞姓名人也以上述之地分布為眾。明初，俞姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，
被分遷于陜西、甘肅、河北、天津等地。明清之際，俞姓仍以華東之地為眾，但散居之地漸多。如今，俞姓在全國分布甚廣，尤以安徽、浙江、江蘇等省多此姓，上述三省俞姓約
占全國漢族俞姓人口的百分之七十。
歷史名人
俞姓 歷史名人
俞跗：(生卒年待考)，上古神醫，俞姓始祖。
據<史記>的“扁鵲傳”中，曾經提到黃帝之時有一位良醫俞跗，相傳，這位以濟世活人之術而名傳知古的俞跗，就是數千年來中國姓俞的始祖。這位上古良醫的醫術之高超，幾乎
已到達現代醫學的水準和境界。在5000年以前，俞跗醫療疾病時就不僅僅限于“對癥下藥”，而已經懂得使用“割皮解肌，洗滌五臟”的現代外科技術，這種表現，可以說為中國
人的智慧提供了最有力的證明。
俞伯牙：(生卒年待考)，春秋時期楚國人。
技藝精良的樂師，他彈奏的琴聲非常悅耳動聽。
俞桂：(生卒年待考)，仁和人(今浙江杭州)，宋朝官吏、詩人。
進士及第，曾守海濱，政事之余，不廢吟詠。有《漁溪詩稿》。
俞琰：(公元1253～1316年)，字玉吾。吳郡人(今江蘇蘇州)，宋末元初著名思想家、文學家。
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