人名的社交功能表現在兩個方面：一是區分人的個體，二是進行社會傳播。人有了名字，就是為了讓別人知道。人名一旦進入社交領域，必然要進行傳播，這是不以人的意志為轉移的�！半[姓埋名”無論是在古代還是在現代，都不可能真正做到。諸葛亮隱居南陽，躬耕隴畝，但“臥龍”的大名仍不脛而走，引得劉、關、張三顧茅廬。在現代社會，由于傳播媒體的改善和傳播效率的提高，一個名字可能在一夜之間傳遍全球。
名字的傳播效應是建立在“實”的基礎之上的，無論是在命名活動中所制定的名字，或者是在社會上所傳播的名字，都不是毫無意義的空洞符號，而是具有一定內涵的專名，它代表的是活生生的人。
現代社會流行明人崇拜，是因為這些明人就是出了名的人；他們的簽名之所以珍貴，是因為這是名人的手澤。人名的傳播效應首先取決于人名的主人，社會上有許多名人、名家、名士、名手、名演員、名導演、名歌星、名醫、名師等，他們都是因為在某一方面有所作為，才名聲鵲起，聲名遠播，才被稱為名流�？梢�，名不能虛傳，必須以“實”為基礎。一位英國女士慕名求見錢鐘書，錢先生幽默地說：“難道你吃了個雞蛋覺得不錯，就非要認識那個下蛋的母雞嗎？”而人們確實是在吃“蛋”之后才想認識這只下蛋“母雞”的。名和實就如同蛋與雞，傳播的是名，代表的是人。在人們心目中，人與名是渾然一體，不可分割的。
相傳清人秦澗泉乃秦檜后人，一日與友人同游杭州岳王廟，看到秦檜跑像，不禁百感交集，揮筆寫道：“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦�！鼻貦u賣國求榮，殘害忠良，是千古罪人，他的丑行竟然殃及姓名，宋以后無人以“檜”為名，就是因為“秦檜”已成為奸臣小人的代稱。
人名的社交功能體現在它的傳播過程當中，傳播過種越順利，傳播范圍越廣大，人名的社交功能就發揮得越充分。一個成功的名字，有助于人們的記憶，也有利于社會的傳播，所以，在取名時一定要了解命名的基本規律，掌握命名的各種技巧，切不可等閑視之。
另外，人名的社交功能還體現在它的使用上，使用得好，可以為人際交往開辟通路；使用得不好，就會為人際交往設置障礙。人名代表著一個人，代表人格，代表尊嚴，人名的社交功能使人名成為人格權的一個組成部分。
