1、聲調樂感法
讓名字具有音樂美感，如同金聲玉振一般發出清脆悅耳的聲音，給人以美的享受和回味。這在漢字現象中是不乏見的。
姓名的音樂美感，主要表現在以下兩方面：
一是語義上的音樂美，即詞語描繪具有音樂性。如：鐘長鳴、杜金聲、楊丁玲、劉水生、何秋聲、羅振玉、山泉聲、羅馨玉、李鳴笛、林風琴、李海鳴、瞿淙、丁聲樹、周鳴風、金劍嘯、管松濤、楊鶴唳等。
二是形式上的音樂美，即語音鏗鏘、朗朗上口，讀起來抑揚頓挫，輕松舒暢，如彈琴鼓瑟，令人賞心悅目。如：丁文昌：聲調為一二一，高、中、高，既響亮又富有變化，并且具有回環的音節美。再如王力生，二四一，中、低、高。王克勤：二四二，中、高、中。石寶源：二三二，中、低、中。劉志丹：二四一，中、低、高。張駿祥：一四二，高、低、中。李惠明：三四二，低、低、中。陳樹湘：二四一，中、低、高。張孝祥：一四二，高、低、中。白居易：二一四，中、高、低。還可以舉出一些，如吉兆明、王高翔、何雄飛等等。
這些姓名在語音上的共同點是：(1)相鄰的兩個漢字聲調各不相同，即聲調在連線上是一條變化曲線，就像樂譜的音符一樣不斷地回環變化，“起名似文喜不平”，避免了平鋪直敘，使姓名富有跳躍性、充滿動感。(2)相鄰的兩個漢字間音高的檔次大都不同，從而造成語音的輕重變化，抑揚頓挫。(3)大多數姓名的中間字取弱勢音，最后一個漢字取較響亮的語音，這樣不僅音節美，而且所使用的漢字，從語音到語義都似金聲玉振之美，具有強烈的樂感。如：
林漱泉：二四二，靜美的林子里飛出一股清泉，滌蕩著山石，滋潤著草木，泉聲叮咚，引人駐足。
楊海聲：二三一，楊樹一片茫茫，大風過處，掀起海濤般的浪潮和滾雷似的聲響，煞是壯觀。
金玉鳴：一四二，金聲清脆，玉聲悠揚，金玉合鳴，蕩人胸脾。珠聯壁合，可見一斑。
秦歌洪：二一二，陜北甘肅一帶的民歌，聲音高亢、洪亮，歌詞樸實，吐露真情，毫不做作，感人至深。
用“樂感法”起名，效果的確非凡。一個具有音樂美的姓名，猶如陰霾沉郁后的淋漓暴雨，烏云散去，陽光相隨，空氣干凈了，大地新鮮了，聽者的心胸也會從沉重的思緒中釋放出來，體味到一種光明的快意。音樂的這種“凈化”作用，對于人的身心是很有益的，我們應當注意，在起名的藝術上加以充分運用。
2、逆勢而行法
倒著寫字好看，不信你可以試一試。著名電影導演凌子風先生就有這樣一個絕招。
在日常生活和工作中，人們習慣用“正向”思維方式來思考問題，解決問題，似乎已成為分析問題的定勢。其實，如果把這種固有的思維程序倒過來，即用逆向思維的方法，便可解決許多“正向”思維解決不了或解決不好的問題，常常會有意想不到的效果。
我們如果把那些過去已有的名字，或者過去當作借鑒參照的名字，看作是“正向”的思維結晶，即從起點推理分析至終點，那么，逆向思維法則是由終點推理分析至起點，把原來的思維程序逆轉而成的思維方法。運用這種逆向思維法，常�？梢詷嬎汲鲆幌盗行路f獨特、優美響亮的名字來。
比如“江映山”這個名字，起點是“江”到達的終點是“山”。我們把二者看成是“正向”思維的起點�，F在，我們把這種思維方向倒置過來。由姓氏“山”出發，把思維終點落在“江”上，這就是起名構思時的逆向思維法。
按照“山→江”的逆向思維方向，經過精心地選擇詞語，反復地試驗與審查，可以構思出下列一組姓名。
山滿江：高山倒映江中，仿佛溢出江面，隨江而動。真可謂靜中有動，動(指江)中有靜(指山)，該名不僅音韻和諧，而且意境優美。
山扶江：兩岸高山挾江而立，仿佛扶持著江水一瀉千里;山與江同唱一首澎湃的歌，共作一幅激昂的畫，江山共舞，催人淚下，振奮人心。
山奉江：威嚴的群山之間，噴涌而出一條極富奔騰動感的大江，仿佛高山捧出大江，牽出這條呼嘯的蛟龍，奏出一曲強勁的生命贊歌。
山育江：“山不在高，有水則靈”。山因水而有了靈氣，水因山而有了源頭。山為水之源，江為水之匯;是群山匯水養育了祖國的大江大河，江河中流淌的正是山與江的母子之情。
山作江：江河是四面群山的得意之作。大江之根在高山之巔，大江之血脈連著每一塊山石。比如作畫，且只管畫山中的山溪，那就是江河的源頭。
山海江：巍巍高山與海的紐帶。地球上還有什么景象比這個景象更壯觀呢?雄偉峻峭的山，浩渺無垠的海，奔騰呼嘯的江，手挽著手，聯袂構筑成一幅精彩壯麗的圖畫。
逆勢而行，逆向思維是一種新型的思維方法，或可以借用文學評論家的一個名詞，叫做“換位思考”。它的新穎別致在于它開辟了一個廣闊的領域。用這種方法構思起名字，往往容易得到鮮明獨特，鶴立雞群的好名字，而且一般不會產生“模仿”、“照搬”之類的思維帶來的“雷同”之弊。
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