姓名作為人的個體名稱,一般具有標志社會成員個人姓別和所屬家族系統等作用。但由于姓名 既非從來就有,也不是一成不變的,所以在不同民族,不同地區的文化相互不斷交流融合又不斷創新的過程中,各民族的姓名有著各自的特點。如:維吾爾人阪依伊斯蘭教后,一般只有名無姓,以父子連名的形式演變為以父名代姓�？梢哉f維吾爾族人的名字在一定程度上反映了維吾爾族悠久歷史、文化、思想和經濟生活。那么,當你問起一些人名字的含義是什么意思時,他 可能會尷尬地回答:“我也不知道是什么意思,反正 是我父母給我起的……”等。
更有趣的是在圖木舒克的維吾爾村落，只要你見到五十歲以下的婦女或者姑娘，不管她叫什么名字，叫一聲古麗，她們都會轉過頭來答應你。那時候，她們都與你一樣的尷尬。你不知道，哪一個古麗是你要找的古麗，她們也不明白，你究竟呼喚的是她們中間的哪一位�；蛘吣愫魡镜墓披悏焊筒辉谒齻冎虚g，在做家務，在大田勞作，在趕驢車，或者在機關上班，她們也不知道。
她們都叫古麗。
在圖木舒克的維吾爾村落里，假若有五萬或者六萬的五十歲以下的婦女或姑娘，那就是五萬六萬個古麗。古麗，維吾爾語，是花朵的意思。這樣說來，五六萬個古麗就是開在圖木舒克大地的五六萬朵花兒。因此，你欣賞這些美麗的花兒的時候，你必須知道花兒的名字。既使這樣，你也不一定尋找到你要找的古麗。
圖木舒克也流傳這樣的民歌：有多少姑娘都叫古麗，我不知道哪個古麗就是你，為什么你有花一樣的名字，是不是古麗都比鮮花美麗。阿依古麗、巴哈爾古麗、婀娜爾古麗、茹鮮古麗……
從這首民歌也可以看出，圖木舒克也是遍地古麗。
圖木舒克市政府機關，就有十幾個工作人員叫古麗。這么多古麗怎么區別呢?我的好朋友吾買爾江，在統戰部工作。他說，維吾爾族的起名習慣男孩子是把父親的名字綴在后面，女孩子的名字后面都綴古麗，五十歲之前都這樣叫喚，五十歲后才把古麗改為汗。吾買爾江土生土長在圖木舒克，又從事統戰、民族宗教工作，他認識的古麗他自己說不清有多少。閑了，我就在他辦公室，抽他的香煙，聊有關古麗的故事。其實，他自己不抽煙，只在好朋友來的時候，他才把香煙拿出來。我們是好朋友，而且又聊的是古麗這樣令人興奮的話題。
在圖木舒克市婦聯工作且是領導的叫阿扎提古麗，意思是解放的花兒。其實，阿扎提古麗并不是解放那會兒出生，她還很年輕，當然有花兒一般的美麗�？梢哉f是圖木舒克市政府最美麗的花兒之一。她的名字是父親取的，父親當過幾十年的小干部，經歷過解放前后的變化，解放對于他來說是最幸福最快樂最值得懷念與紀念的大事。阿扎提古麗是他這樣樸素情結的一種延續。
在醫院工作的阿扎提古麗，年齡比市婦聯工作的阿扎提古麗要大許多，但很少有人叫她阿扎提古麗了，大家都習慣叫她解放花，漢族人這樣叫，維吾爾人也這樣叫。在她的意識中，她的名字就是解放花。她的父親曾是解放后巴楚縣的首任縣長，在當地的維吾爾族人里，是級別很大的干部了。父親一輩子做了很多的好事，她也像父親一樣，在醫院救死扶傷，挽救過許多的維吾爾族漢族以及其他民族兄弟姐妹的生命。在大家的心里，她就是盛開在圖木舒克大地最美的花兒。
當然，取名最多的則是以植物命名最多的古麗。以紅莓花取名的叫齊曼古麗，以雞冠花取名的叫塔吉古麗，以十姊妹花取名的叫熱依汗古麗，以石榴花取名的叫古納爾古麗，以金錢花取名的叫提拉古麗，以太陽花取名的叫庫亞西古麗，以牡丹花取名的叫艾特古麗，還以鮮花取名的叫茹鮮古麗…… 文章來源于中華取名網轉載請注明出處
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