什么是潛意思，簡單地說，潛意識可以很容易地發掘出來，而且可以付諸行動，就好象某人積蓄的一股力量，他的意念到那里，力量就施于那里。當一個人的潛意識被打開，并應用到期望的問題之上，它的力量是無窮盡的。應用它的方式是如果簡單，然而有不少人并沒有善用它。
潛意識具有極為奇妙和特性，它受每個人，每件事所驅使，并依靠它來行動。它不但受到一個人所說出來的話引領，而且也會因個人思想而產生反射動作，特別是那種帶有強烈情感的想法。潛意識和個人的想法及言行極為契合，正因為這種特性，人可以驅使意識朝個人想要的目標前過。
每一位成功的人，他們的內心都充滿著自己選擇的目標或人生目的之潛意識，因此做什么事都是出于自愿，所以，不會招引其他不情愿的事務進來。
利用你的潛意識建立自信，你就可以驅使你的內心，為你所做的一切服務。姓名數理的暗示力，在人類交往、交流中，也在潛移默化地影響著人類，一個好的數理姓名會不知不覺地增強其所有者的自信心、自信力、使其更大地發揮人類自身所具有的潛意識，驅使其不斷努力，奮斗，直至成功。
由于自信、努力的增加，其運氣、機遇也自然比其他人多了，成功相對較易。而一個較兇的數理姓名的暗示力，使其所有者不知覺地陷入迷茫、困惑、自卑、庸懶的境遇之中，使其覺得自己干啥都不行，缺乏毅力及自信心，也不想努力，混日子，其結果關閉了人類自身的潛意識大門，使其努力、奮斗都不夠，自然做什么事都不順，可想這樣的人必然運氣、機遇就比其他人少了，只聽其怨天怨地，牢騷滿腹，且終生無成。
使用吉祥的數理姓名，挖掘人類潛意識，不斷努力，創造輝煌，現已成為這個時代具有頭腦的人們所共識。
一個名字的好壞到底對我們有什么作用、有什么影響?以至于我們對自己的人名、對自己的公司、店鋪的名字那么在意。從某種實質的意義上說，名字對我們的生活沒有多少必然的關聯。比如，一個人在自己的生活中，你的名字只不過是你參與社會活動的一個代號， 就像一個運動員參加體育競賽的一個號碼一樣。能否有所作為，有所成就，這主要決定于你 有無崇高的理想目標，有多大的決心和毅力去為之奮斗，有多少知識、能力和創造的欲望去為達到你的目標提供可能。這與你的名字是否好聽并無關系。一個企業，一件商品的起名再美，可你生產的東西質量上不去，甚至總是經營一些假冒偽劣商品，你也照樣會在市場競爭中打敗仗，甚至落得聲名狼藉。
但是，問題并非如此簡單。讓我們先來看一個例子。1987年2月18日《參考消息》報轉載了來自香港(當年中國還未恢復對其行使主權)的一條消息，醒目的標題是《為討吉利，港 督正名》：“港府與倫敦方面同時宣布，香港第27任總督魏德巍爵士改名為衛奕信，他會在4月19日下午抵港履新，陪同他赴港的包括夫人及18歲幼子。在情人節即滿52歲的新港督根 據普通話讀音改名為‘魏德巍’，被不少港人批評改錯名，象征不吉利等。新港督于是根據 港府提供的意見，決定采納改名建議。而港府發言人解釋采用上述新名字，主要是粵語發音與他的英文名字更為接近。而衛奕信這個名字代表了信任與保衛，而奕又指神采奕奕�！庇淖詈笠蝗胃鄱竭�未到香港赴任，遇到的就是這種根深蒂 固的中國文化迫使他改名的尷尬。從中可見一個名字的影響又是不可忽視的。
人在社會中生活，我們看不見的一種濃厚的文化傳統時刻對我們的生活產生著潛移默化的影響。一個民族甚至一個地區的特有的文化傳統，它是一種環境，也是一種精神使我們的社會生活和精神生活都打上深深的文化烙印，表現出濃厚的文化色彩。一個“魏德巍”的人名遭到香港人的拒絕，即說明這個人名與這里的文化環境以及這里的人們的文化心理的格格不入 。 如此說來，一個名字的好壞，確實對人生命運的影響是很大的。同樣可以相信，一家企業 、店鋪的名字，對一個經營者的事業命運也會產生一些我們難以想像到的影響。這種影響來 自于文化的環境，歸根結底來自于人們的文化心理。儒家理論的創始人孔子有所謂“名不正 、言不順”的理論，名正不正，實際上就是人們接不接受它，與人們的文化心理能不能對上 號。一個人、一家企業或店鋪的名字一旦確定下來，必然對人們的心理產生刺激和影響，這種刺激和影響，實際上是通過文化的潛在暗示無形地表現出來。
在我國改革開放已十幾年的今天，歷史已到了告別大鍋飯、鐵飯碗的時代，轉而進入市場經濟且充滿競爭的社會時期，是使每個人有了盡情努力、充分發揮個人能力的歷史階段，它使人能充分利用各種有利因素，充分發揮人的主觀能動性及自身潛意識，不斷加強修養，提高自身綜合素質，完善自我，驅使每個人按各自的目標前進。其中好的數理姓名就是一種對人有益的有利因素，所以越來越多的人們已經意識到名字對自己人生的重要性，學習姓名學，使用好的數理姓名，已逐漸流行開來，且更多為中青年知識分子所熱衷。
