為孩子起一個好名字，是天下父母的共同心愿。像岳飛（鵬舉）就是“好名字”，即便如“狗�！币活�，也不是沒有意義，按民間的說法，名賤好養。中國古代為后代起名字很講究，足以自成姓名學。名字誰來起，通常不出家族之門。一定意義上講，給孩子命名似乎是父母的天賦人權，父母借此將對孩子的美好期望表達出來，并獲得相應的社會認同。至今還記得，小時候在老家，有一位祖父為給后輩起一個好名字，特地去翻《康熙字典》，極為莊重恭敬。過去，當然也有請人為孩子起名字的，那都是情有特殊，但絕沒有用錢買名字的。
時移事易，歷史步入21世紀，三百六十行之外竟然新誕一個“取名業”。媒體報道，“80后”父母催熱天價取名公司，為孩子起名最高需萬元。（7月11日《中國新聞網》）。這是不是歷史的進步？也許有人說，取名字是私人的事情，與歷史何干？我覺得，名字問題亦小亦大，往大處說，它關乎民族文化的傳承。以是觀之，“天價取名”，不可取也！
花錢取名是商業法則對民間文化的侵蝕：名字成為商品，可以按質論價。據此，岳飛的名字一定要比“狗�！敝靛X得多。世間每個人也都可以把自己的名字拿去“稱一稱”，看看價值幾何。經濟危機來了，“好名字”或許還能賣個好價錢。當然，這純屬玩笑，絕沒人當真�？墒�，在“取名公司”那里，“好名字”還真有好價錢，有人賣，也有人買。媒體告訴我們，取名公司的生意還日見紅火，“業務迅猛增長，目前提供取名服務的公司已較以前增長數倍”。
不過，恰如朱自清《荷塘月色》中的一句話所言：“熱鬧是他們的，我什么也沒有”。非但如此，我有的是一絲憂慮。
姓名是一種獨特的文化，但它不能被商品化。試想，每一個孩子生下來，家長都到取名公司去“買”名字，錢少的得一個“差名字”，而錢多的則得一個“好名字”。結果，連名字都打上了等級的烙印，這符合現代社會的平等精神嗎？民間文化是傳統文化的根，給孩子起名字就有濃烈的傳統味，代代相沿，家家傳續。如果這也市場化了，我們失掉的恐怕不只是一種古老的習慣。
名字最基本的功能是用作個體識別的社會符號，它和公民身份號一樣，而后者僅僅是一串數字。找公司為孩子起名字顯然不是為了滿足這個功能，而是為了求一個好的字面含義。上世紀八九十年代以來，年輕人的名字確實比“前輩”雅了不少，甚至有的為標新立異而用生僻字、異體字。也許“水漲船高”，如今的“80后”父母感覺到為孩子起名字更難了，于是不得不“找市場”。表面看，取名公司干的是讓“80后”感到畏難的文化活，其實，這不是真相，業內人士向媒體透露，“取名過程大多根據寶寶的生日等資料，都是工作人員查找姓名資料隨便取名”。
還是常言說得好：只有錯買的，沒有錯賣的。給寶寶起名字需理智選擇！
