植物合五行。植物之間以及萬物之間,都存在“場”。在場的作用下,各物體的微粒子能夠互相影響,互相轉移變化!般~器不存金,存金金不純”的諺語,來自民間的經驗總結。金存在銅器中,時間久了,則金不純,而銅器卻含金了。動、植物化石,也非溫、壓所致,而是巖石氣場所生,F代科學研究,逐漸揭開了這個謎。1988年蘇聯科學家發現物體周圍都有粒子場,人體有,建筑物有,植物也有。植物間的場的強弱取決于生克制化狀況。完全可以用中國的五行理念調整生克制化關系。用植物的五行來布場,不僅考慮觀賞性,而且具有功能性?烧{整環境,調整情懷,頤養身體。如臨水的園林建筑,配置“黑色”(低明度)的植物,用以調節人體的腎部。如松柏、蒲桃、旱蓮等。而用于調節心臟和神經的,栽植五行中屬火的紅色系列植物、花卉。如火石榴、木棉、象牙紅、楓、紅桑、紅鐵、紅草、紅背桂等。調節肺部的植物,可用五行中屬金的白色系列的植物。即樹皮白、花白或葉白的植物。如白千層、檸檬桉、九里香、白蘭、絡石、白睡蓮、冰水花等。而調節肝部的植物,可用五行中屬木的綠色系列植物。如綠牡丹、綠月季及大量的綠色林木。調節脾胃的植物,可用五行中屬土的黃色系列植物。如靈霄花、黃素馨、金桂、金菊、黃鐘花、黃玫瑰等。植物間的相生、相克,是普遍的,農林、園藝業應當必懂,如葡萄栽在松旁不結果,栽在榆樹旁結酸果。
植物與人,也存在生克關系。如孕婦宅旁怕柏樹,因樹氣味促嘔。民諺有“榕樹不容人”,榕樹氣根的氣場對人不利。不宜近宅。葡萄架下不宜睡臥,氣場不利于人體。民諺有“東種桃柳,西種榆;南種梅棗,北杏梨”,又有“宅后有愉,百鬼遷移”!鞍滋m屋前種,美花香氣送”!跋蜿柺窦t似火,背陰李子酸掉顎”。東晉詩人陶淵明辭官隱居的住宅,題詩贊曰:“榆柳蔭后檐,桃李羅臺前”等等無數的民諺和詩文,都是對植物與環境的適宜與不適,生克關系經驗總結的口碑文載,應加研究借鑒。
總之,街坊宅旁綠地規劃,應注意運用植物的靈性,植物的陰陽屬性,植物與人,與環境以及植物之間生克制化的五行關系,不僅力求景觀美,而且注意發揮植物的功能,為居民創造良好的風水環境。